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  • 佛教文学对中国小说的影响(3)

    知书言话者。  言话就是说话,当时妓女于歌唱之外兼及说话,反映唐代民间说话的普遍流行。但唐代民间说话的记载并不多,可能和当时俗讲的特别兴盛有关。  宋太祖得了天不,力行中央集权制度,后经太宗、真宗、...

    不详

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  • 佛教现代化改革计划

    居士们深入讨论后的范本。因为《优婆塞五戒相经》中五戒具体内容主要是根据当时世俗道德的,并且较为偏重“相”,比如与妓女行淫只要付钱就不犯淫戒,不付才犯,这基本不合现代世俗道德,因此现代居士五戒的具体内容也...

    李庆宏

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  • 大唐三藏圣教序碑背后的故事(2)

    而且据说年轻时富贵本色不改,因此民间传说中称其为“三车和尚”,出行时总有三辆车相随,前车载经论书籍,中车自御,后车载家仆妓女和美味佳肴,后来遇到文殊菩萨而改邪归正云云。事实上,窥基年幼好学,因早年丧母,...

    不详

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  • 日本净土宗简介

    众多道俗含泪相送,上人从下鸟羽乘河船经淀川离开了首都。在摄津的经之岛教化村民,在播磨的高砂教化渔夫,在播磨的室之泊教化妓女。二十六日到达赞歧的盐饱岛,住进乡绅高阶入道西仁之家,后往四国,在小松庄的...

    杨笑天

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  • 禅宗与中国古典美学

    其名曰:眼中有妓,心中无妓;朱熹因挟私嫌,便严刑迫供妓女而欲陷害别人——都不是那么纯正),故理学制造的最多的人,不是表面高谈“义理”,内心卑污不堪的衣冠禽兽(见李贽《续焚书》、《又与焦弱侯》),就是...

    胡中柱

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  • 胡立新居士谈佛教发展传播的三个历史阶段

    妓女柳翠,后被月明罗汉救度,皈依佛教。《马郎侠牟尼合》以佛教的牟尼宝珠为线索,抒写了人生的种种悲欢离合、喜怒哀乐。  另有一些戏剧,虽然表面看起来与佛教无关,实际都是在佛教的影响下产生的,甚至它的题材...

    胡立新

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  • 杰仁波切著:杰仁波切读圣经——用善意打开沟通的大门(4)

    中都描述,耶稣死后复活,第一次的显现是在女性面前。在〈圣若望福音〉中的这一段,耶稣死后复活的第一次显现,是对玛利亚?古巴达肋纳,她是一位亲近耶稣的追随者,而早期的福音认为她是个从良的妓女。她和复活耶稣的...

    杰仁波切

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  • 根本与方便——追寻以憨山大师为主流的晚明丛林改革之路

    ;(32)(三)为谋衣食,不择身份拜人为父母:“……今之流辈,毋论富贵贫贱,或妓女丐妇,或大士白衣,但有衣食可资、拜为父母。弃背至亲、不顾廉耻,作忤逆罪。在名教...

    江灿腾

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  • 思想的燃烧—李贽及其时代

    卓吾大德》等书,流行海内,惑乱人心……寄居麻城,肆行不简,与不良辈游于庵,挟妓女白昼同浴,……明劫人财,强搂人妇,同于禽兽”(《明神宗万历实录》)  官修的史书是这样说的。照今天的行为规范看,可冠李贽...

    不详

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  • 开佛法本意,扬慈悲真髓——漫话佛教医学(1)

    经律异相》卷三二引《四分律》说他是萍沙王之子无畏王子与妓女所生,生下后被弃于巷中,无畏王子见了,便问这是什么,旁边的人说是小儿,无畏又问:是死是活?答说:是活的。无畏便让人抱回收养,并给他起名耆婆(“活的...

    不详

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